Archivo de la categoría: Análisis

COMPLEJIDADES

poeta_maldito

Artefacto de Nicanor PARRA

Heme aquí frente a esta página en blanco, claro yo no soy Don Nicanor, ni tan poeta ni tan maldito, aunque a veces debo confesarlo algo maldito, apenas un Pedro Pablo, de pie aún frente a una complejidad, una complejidad de la propia mente o alma, una complejidad de los próximos, una complejidad de los lejanos, una complejidad local nacional, global… universal, lo que por cierto no es nada nuevo, el devenir es insondable siempre lo ha sido seamos o no consciente de ello, solo que a veces duele y o inquieta más, se nos aparece permanentemente  como una sopa siempre primigenia.

Los físicos de partículas, aquellos intentan decriptar la mecánica cuántica, aquellos que intentan comprender el universo tienden a pensar que la naturaleza del universo está dominado por un azar duro, en que no hay designios preestablecidos por alguna ley matemática determinista o alguna voluntad, hay según ellos una cantidad de leyes físico matemáticas que nos dan, nos obligan, un marco, una cancha, un tablero igual para todo, pero dentro de ese marco nada está determinado, no hay resultado conocido por avance. Existimos pues por azar, seríamos pues parte de un universo de los 10 potencia 500 (un 1 seguido de 500 ceros) posibles.

En nuestro mundo, llamémosle mundo macro, hay sin embargo leyes que nos permiten ciertas certidumbres, ciertas predicciones, hay leyes que nos hacen posible vivir un cierto lapso hasta que el mismo tiempo o alguna guadaña azarosa nos arranque de este mundo, leyes que conocemos gracias a algunos miles de años de evolución de nuestro cerebro, maravilloso cerebro que nos ha hecho conscientes. Misterioso es que viviendo en un mundo macro de leyes de limitado determinismo, seamos sin embargo en esencia azar, en el mundo archi minúsculo de las partículas sub atómicas que nos forman somos incertidumbre, hay una misteriosa hasta hoy interface entre el mágico mundo cuántico y nuestro mundo macro, somos pues magia, somos estadística, también somos racionalidad matemática, somos también física determinista. Si miramos al cielo estrellado se nos permite ver el pasado terrorífico caótico descomunal amenazante de nuestro universo y elucubrar poesías y esperanzas, también certezas.

En el ínfimo lapso de nuestras vidas añadimos algunas gotas de conocimiento a nuestra memoria de especie que se deposita en cada individuo de acuerdo a la experiencia y observación de cada uno, experiencia que a menudo es dolorosa, somos sin embargo capaces de ser felices, amar con todas nuestras fuerzas, elaborar proyectos, tener éxitos y disfrutarlos mirando a las estrellas y agradecer, a veces al azar, a veces a un Dios que rogamos exista.

No estamos solos estamos juntos, más aún, tal vez seamos uno solo, pero esa es otra historia

Anuncios

Ha fallecido Sergio Peña y Lillo Lacassie, psiquiatra chileno

Ha fallecido el psiquiatra chileno Sergio Peña  y Lillo Lacassie

 

SUBIDA AL IMPEREO / EL BOSCH / PALACIO DUCAL VENECIA / PINTADO HACE MÀS DE 500 AÑOS

Recomiendo la última entrevista realizada por Cristián Warnken en el programa “Una belleza nueva” en “otro canal”, 57 minutos.

http://www.otrocanal.cl/?video=38.

“El hombre no es absurdo porque la vida humana tiene un sentido, una dirección. El hombre es capaz de adelantarse al dolor y al sufrimiento… es capaz de sentir el dolor y el sufrimiento y por lo tanto la vida humana es más bien trágica… una cosa es que no vivamos en el temor y otra cosa es decir que la vida  humana es feliz en la inmensa mayoría de los casos.

 Séneca, el estoico, dijo algo que es una perogrullada, pero es muy profunda:”no se puede decir que la vida de un hombre sea feliz mientras no termine”.

 Yo encuentro al hombre una criatura extraordinariamente trágica en el sentido de que somos alma y seres espirituales encarnados en cuerpo de mamíferos dominando permanentemente los instintos biológicos más bajos, trasmutándolos en cosas espirituales, transformando el plomo en oro en una especie de alquimia interna.

 Yo no creo que haya en el mundo un ser más hermoso y fascinante que el hombre, un ser que es capaz de amar, de sufrir, de perdonar”

CHILE, LA LLAMADA DE LA SELVA

La democracia liberal basada en el mercado en lo económico en todas sus variaciones es una excepción b notable (Noam Chomsky) en la historia de humanidad,  incluso hoy mismo, son mayoría regímenes populistas, antidemocráticos cuando no totalitarios, fundamentalistas y francamente asesinos de su propia gente.

Las democracias liberales sostenidas en sus intricadas interrelaciones son mares de paz en la geografía política del planeta, pero son minoría. Son espacios de constante equilibrio que en cualquier momento pueden ser devoradas por la entropía o el caos que las estresa, las sacude y penetra en todas sus fronteras.

Esto porque en la naturaleza humana subsiste el instinto del cazador en la selva, el depredador que no tarda en emerger en condiciones de crisis verdadera o imaginaria. Cansados de respetar reglas u órdenes sociales que van contra su propia naturaleza pueden bascular sin dificultad, inesperadamente, a la autodestrucción. Hayek lo dijo la internalización de la reglas virtuosas en el marco del orden social libre es dolorosa, como doloroso es respetar los 10 mandamientos de la iglesia católica y aceptar la crucifixión. La codicia, el crimen, el terrorismo, el vandalismo, el odio, la mentira, el oportunismo fatal, la indeferencia egoísta, la incontinencia, la dependencia y toda la suma de los instintos animales del principio de nuestro breve tiempo en el universo nos tientan permanentemente. Prisioneros dependientes  sea por las infames redes de los privilegios o por las infames redes del resentimiento social articuladas por  políticos que no reconocen ni ley ni orden que no  los mantenga en el poder, somos víctimas y victimarios.

Es necesaria una gran dosis de  convicción  y de comprensión de la realidad para vivir en un orden democrático liberal. No las tenemos y debemos por tanto luchar en un mar tormentoso que nos llama constantemente a la lucha ciega. El llamado de la selva.

GRAZNIDO

CHILE, El gobierno de S Piñera, las redes de la oposición, la violencia

La actual oposición, centro izquierda y la izquierda,  se ufanan a menudo que el gobierno tiene dificultades para manejar conflictos, que degeneran rápidamente en violencia ciega, por que la “derecha” no tiene redes (contactos privilegiados, amistocracias) con los dirigentes sociales de base, es decir con sindicatos y  vecinos.

Añaden que la centro izquierda y la izquierda si tienen redes enla CUT(Central Única de Trabajadores),la ANEF(Asociación Nacional de Empleados Fiscales, gremios de profesores, trabajadores de la salud, de trabajadores del cobre, estudiantes e innumerables otras organizaciones,  redes cuyo origen se encuentran en pasadas luchas comunes en trinchera comunes. Como ejemplo de lo anterior ayer mismo el ex ministro de defensa Vidal afirmaba en TVN (TeleVisión Nacional de Chile) que durante los gobiernos concertacionistas cuando se realizaban reuniones partidarias era muy significativo encontrar a la misma  militancia que trabajaba ( y aún trabaja)  en la administración pública y que lideraba (y aún lidera)la ANEF)…

Durante 20 años la centro izquierda gobernó Chile con el consentimiento y apoyo electoral de la izquierda.

¿Qué pasó con los movimientos sociales durante esos 20 años?.

Que operaron eficazmente las redes sociales dela Concertacióny la izquierda limitando considerablemente  y  ahogando las demandas sociales, esto  ya que el 75% o el 90 % de los dirigentes de base sociales pertenecen ya sea a la izquierda o la centro izquierda.

Hoy en día el gobierno de S Piñera se encuentra enfrentado a una base social con una interminable lista de demandas insatisfechas, muchas de ellas justas, con la diferencia que las redes centro izquiedistas-izquierdistas que antes operaban para limitar las demandas ahora operan para extremarlas con una violencia desatada que desconoce incluso el estado de derecho y la institucionalidad democrática.

Como la hipocresía, la lengua de palo, de la oposición y los dirigentes sociales que constituyen esas redes  no reconoce límites, al planteárseles que los problemas son de larga data, 20 años a lo menos, ellos afirman sueltos de cuerpo: “Le tocó a este gobierno”, “la violencia es por una causa justa, mejor para todos” y otras dicciones que son profusamente difundidas por los periodistas, la gran mayoría, que también forman parte de las redes.

Todo mentira, descarada mentira

La verdadera  causa de los violentos y destructores movimientos del 2011, Aysen y otros “terremotos”, como acertadamente los califica el presidente Piñera,  que vengan está ante nuestros ojos, siempre lo ha estado, no hay que buscar más lejos, los siempre especulativos análisis de “expertos”, sociólogos, politólogos, rectores de algunas universidades, filósofos (más redes) según los cuales lo que sucede ahora es que los ciudadanos están empoderados, que las redes internet, y otras sandeces que intentan explicar por que en solo un año un Chile, que funciona sin embargo muy bien, que crece, genera empleos, que aumenta salarios, rampantemente  se ha convertido por arte de magia en el carnaval de las barricadas y encapuchados, valen nada absolutamente nada.

Es extraordinariamente difícil la tarea para el gobierno del presidente S Piñera, se trata  de enfrentar a una extensa red de complicidades, que funciona en automático,   que durante 20 años se ocupó de abortar las demandas sociales y que ahora libre de compromisos se manifiesta como una vorágine implacable de demandas insatisfechas por ella misma y decidida a emplear la violencia directa o indirectamente.

Que se comprenda esto por los de a pie chilenos es muy importante para detener a la hidra en su afán antisistémico y que cuando se trate de votar en elecciones se comprenda lo que va a volver a pasar si se vota por la actual oposición, para que no vuelva a pasar.

EL RAP del debate Hayek-Keynes

http://www.youtube.com/watch?v=EM8ygOVYCd8&feature=results_video&playnext=1&list=PLC3A84A03B34317A6

DEPUIS TOUJOURS

http://www.youtube.com/watch?v=S-VE-ys8n_c

¿Desde cuando existe la poesía? – preguntó el poeta-  “depuis toujours”, responden los piececitos de niños azulosos de frío, desde siempre anochece y amanece   al compás del tiempo que da  la lágrima  la risa el triunfo  el fracaso la juventud  la ancianidad la salud  la enfermedad  el placer interruptus y otros coitos, si bien la vida mirada desde la perspectiva no es suma cero y la sociedad ni el PIB tampoco, eso lo aprendimos hace poco, el resultado individual es ciertamente cero, un cero que comienza  a la izquierda y termina a la derecha, pero nada ha de importarnos todo se transforma nada se pierde, solo la autoconsciencia individual que no está demostrado sirva para algo útil al universo o al individuo mismo, salvo es evidente para saber algo muy poco casi nada y para prolongar algunos míseros años el tránsito por el valle de la vida.

EL GRAN DISEÑO /S HAWKING Y M LODINOW- COMENTARIOS

En el libro El Gran Diseño de S. Hawking, porque  de eso se habla en estos días, no solo se afirma que no es necesario Dios en la creación del universo, hay más.

Se afirma también y al principio, que la filosofía ha muerto ya que es la física la que lleva la antorcha del conocimiento que está aclarando los misterios del ser. La filosofía no ha sabido integrarse a los avances de la ciencia.

Basado en lo anterior critica la “razón pura” que durante siglos ha elaborado teorías insostenibles sobre la realidad, en el libro entonces también se demuele a Aristóteles y otros filósofos haciéndolos responsables  de haber influenciado durante más de 1000 años con teorías erradas basadas en la razón pura.

Así entonces en el libro se sostiene que solo la ciencia con su método basado en la observación, modelación  y la experimentación  para refutar (falsación) ha creado una herramienta neutra que permite avanzar en  la comprensión de la realidad, los misterios del ser y por allí encontrar los “porqué” y los “como” es que estamos en vida aquí  en este universo y en este planeta orbitando alrededor de la estrella llamada, por nosotros, sol.

En los diferentes comentarios  no se toca este aspecto del libro porque no es políticamente correcto con tanto filósofo, sociólogo, politólogo y opinólogo siempre tan dispuestos a arrojarnos a la cara  las construcciones más inextricables para acomodar la realidad a sus prejuicios.

El libro plantea la imposibilidad de preguntarse siquiera qué pasó antes del Big Bang: Según el libro nosotros vivimos en un mundo de 4 dimensiones, las tres dimensiones espaciales (Largo, Ancho y Alto) más el tiempo (t), constituyéndose el llamado continuo espacio-tiempo de acuerdo a la relatividad especial de Einstein. Pero al comienzo durante Big Bang la concentración de la materia  deformaba de tal manera las 4 dimensiones (3D+t) que el tiempo se comportó como otra dimensión espacial más, el tiempo no existía, en consecuencia el universo con sus 4 dimensiones constituía un volumen  cerrado, como lo es el globo terráqueo, ejemplarizando: si vamos siempre al sur en busca del polo sur llegaremos a él y si después seguimos moviéndonos  no caeremos al vacío nos mantendremos en el globo. Análogamente entonces antes del Big Bang no hay tiempo no hay preguntas que formularse respecto del tiempo porque no tenemos herramientas para formular preguntas, ya que no podemos observar, ni modelar, ni experimentar. Es decir no podemos usar el método científico basado en la falsación.

El libro postula la limitaciones que impone a nuestra búsqueda el principio antrópico. Según el libro nuestro universo nació del vacío quántico, que desde luego no es vacío ya que hay una constante creación y aniquilación de partículas, nació pues junto con una casi infinita cantidad de otros universos, cantidad dada por 10 elevado a la potencia 500 (un uno más quinientos ceros de universos!!), se puede hacer la analogía imaginando algo así como un pote con agua hirviendo que va generando cantidad de burbujas (universos)  algunas de las cuales son efímeras otras que dan origen a universos más permanentes cada una con sus propias y diferentes leyes naturales (fisico-quimicas) en general. Así limitados restringidos en este universo las preguntas que nos hacemos y los modelos que elaboramos para comprensión de la realidad están limitadas por el hecho de que somos hijos de este universo sometidos a las  leyes naturales que lo (nos) rigen, leyes  que vía selección natural nos ha  dotado de nuestros sensores propios e inteligencia. En otras palabras, el universo que observamos es tal porque nosotros estamos aquí para observarlo, debe ser consistente con nuestra propia existencia (principio antrópico)

Teoría M: Para que toda la teoría funcione es necesario que la teoría M (las 5 teorías de las cuerdas), candidata privilegiada   a devenir la Teoría del TODO,  termine de ser formulada, que  que existan partículas super-simétricas lo que podría verificarlo el LHC y por allí a cerrar el círculo comprobando la existencia del  vacío quántico tal como se postula hoy, etc.

Otra cosa que parece muy notoria si se compara este libro con el anterior del mismo tema (El Universo en una cáscara de nuez) es que ahora S Hawking ya no hace tanto énfasis en la naturaleza compleja de las cosas, las incertidumbres, privilegiando un determinismo probabilístico , sugieriendo al mismo tiempo  que tal vez lo que nosotros observamos como complejidad es solo falta capacidad de nuestra parte para comprender el funcionamiento y el propósito  de lo que nos resulta complejo dando  por ejemplo la “máquina biológica” que quizás  somos.

Tal vez lo más revolucionario del libro es su teoría según la cual la historia pasada  tiene múltiples trayectorias simultáneas dependiendo del observador, esto se basa en el experimento quántico de la doble rendija y las célebres conclusiones del físico  Richard Feynman. En suma es el observador quién hace la historia y no a la inversa.

Se podría decir que este libro es la parte final que comenzó con “La historia del tiempo” y que  siguió con “El Universo en una cáscara de nuez”, es un libro tremendamente honesto y que enfrenta los “porque“ no ya solo los “como” y los hace parte de los propósitos de  la ciencia lo que es una gran novedad. Muy probablemente la vida de S Hawking no será lo suficientemente larga para escribir otro libro que de otro paso más adelante.

El libro abunda en cantidad de otras cuestiones que a ojos del de a pie parece un todo extraordinariamente coherente.

Es inevitable no dejar de  establecer una profunda coherencia en este libro,  que  refleja el pensamiento de  una parte muy importante de científicos,  en la forma como enfrentan la naturaleza de las cosas  y tanto el liberalismo desde A Smith hasta Hayek  como la  selección natural de Darwin, si bien las dos últimas no se han preocupado de los “porqué”  explícitamente las tres miradas se basan en la observación más que en la razón pura o como dice habitualmente “ingeniería social”, lo que ha hecho posible un avance explosivo en la generación de riqueza, de más y mejor vida para los seres humanos que consciente o inconscientemente las han adoptado a su forma de vida. Es prácticamente imposible dejar de responder que el propósito de la “máquina biológica” que somos no es otro que el el enunciado por Hayek y Popper: la mantención de la vida.

Así lo comprendí, si alguien piensa que he mal entendido el libro que lo diga y lo refute.

En lo personal produce un placer casi sexual leer el Gran Diseño con detención.

Bravo