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VANESSA KAISER: Hannah Arendt, la mujer que desnudó la tirania

Otras palabras, pensamientos, está vez orales en lugar de escritos por parte de la brillante y bella  Vanessa Kaiser, un tema(s) muy actual hoy en día: la libertad, el devenir de Heráclito,  el determinismo,  la igual libertad, la desigualdad, el orden natural, la polis y su etc, una cadena interminable de ideas en una sola idea, la libertad

Cada palabra de Vanessa tiene un sentido preciso dentro de lo que es su pensamiento, su hilo conductor, no se puede perder ninguna palabra ninguna frase.

Un placer para las ideas

Ver también sobre Vanessa otra entrada anterior :

https://wordpress.com/post/guillegg.wordpress.com/8400

FE-INSTINTO-RAZON

Von Hayek en sus análisis de los órdenes extensos (órdenes espontáneos u órdenes complejos) afirmaba que el orden moral es evolutivo, que la especie se mueve permanente entre el instinto y la razón.

Lo anterior porque estaba demostrado que la razón y el conocimiento humano tienen límites algunos de ellos conocidos científicamente (teorema de incompletitud de Godel, el principio de incertidumbre de Heissenberg, la evolución delos sistemas caóticos ).

Para Von Hayek la razón humana no puede manejar el orden social complejo o espontaneo o extenso por que no dispone de toda la información y aunque dispusiera de ella no podría manejarla en la toma de sus individuales decisiones. Pero eso lo sabemos y es un logro de la razón. En consecuencia el individuo tiene que entregarse a los designios del orden extenso navegando en algún punto entre el instinto y la razón. Así las reglas de convivencia social son internalizadas (dolorosamente) inconscientemente a medida de la evolución y selección natural

En cambio para aquellos que son racionalistas se niega la validez de toda convicción que no tenga por base la experiencia y la razón. A pesar de que este criterio no es aplicable en el marco del conjunto del orden extenso, sí lo es en los márgenes limitados del entorno inmediato al individuo.

Para aquellos que tienen el don de la Fe la verdad es revelada quedando la razón y el instinto en un segundo plano, los creyentes se entregan a la voluntad de Dios.

Es interesante destacar que la religión Católica acata una cierta tolerancia al mal, al sufrimiento, al dolor o como lo decía una cita al padre Larrañaga todo aquello que no elegimos y que nos es dado durante nuestra vida.

A pesar de que los creyentes dicen tener certezas también acatan una dosis de incertidumbre dolorosa, la verdad revelada no es por lo tanto una fuente de seguridad o blindaje ante los imprevistos, si bien hay un plan de Dios este plan no es conocido por avance y no está exento de dolores, estrecheces y sufrimientos que son virtuosos porque son fuente de enseñanza y por ende de salvación. De allí que incluso aún el amor parece estar iluminado por esa amenaza y no pueden separarlo, gozarlo a plenitud ya que esta sometido a un designio doloroso que se escapa a la humana razón y previsión. No solo hay entrega hay también razón ya que hay reglas de comportamiento virtuoso conocidas también reveladas.

En todos los casos el instinto de la especie sirve como base del comportamiento individual, ya que sin esas reglas básicas la especie no podría sobrevivir.


Llegados este punto podemos afirmar que el ser humano se mueve al interior de triangulo en cuyos vértices se encuentran la FE, la RAZON y el INSTINTO

La FE, la RAZON y el INSTINTO no pueden faltar.

                                                               FE

                                 INSTINTO                                            RAZON

VER ADEMAS:

IDEAS/LIBERALISMO

CIENCIA Y LIBERALISMO

INTERACCIONES

ORDEN ESPONTANEO / UN ENFOQUE

LIBERTAD

PALLAZO Y YO EN EMOL

I. C. – EL MILAGRO

CAMBIOS, FLEXIBILIDAD, CHILE

 

Dios y El Rey (Estado), Libro Primero de Samuel / Capítulo 8

1        Y ACONTECIO que habiendo Samuel envejecido, puso sus hijos por jueces sobre Israel. 2 Y el nombre de su hijo primogénito fué Joel, y el nombre del segundo, Abia: fueron jueces en Beer-sebah.

3 Mas no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antes se ladearon tras la avaricia, recibiendo cohecho y pervirtiendo el derecho. 4 Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron á Samuel en Rama, 5 Y dijéronle: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no van por tus caminos: por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como todas las gentes.

6 Y descontentó á Samuel esta palabra que dijeron: Danos rey que nos juzgue. Y Samuel oró á Jehová.

7 Y dijo Jehová á Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te dijeren: porque no te han desechado á ti, sino á mí me han desechado, para que no reine sobre ellos. 8 Conforme á todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, que me han dejado y han servido á dioses ajenos, así hacen también contigo.

9 Ahora pues, oye su voz: mas protesta contra ellos declarándoles el derecho del rey que ha de reinar sobre ellos. 10 Y dijo Samuel todas las palabras de Jehová al pueblo que le había pedido rey.

11 Dijo pues: Este será el derecho del rey que hubiere de reinar sobre vosotros: tomará vuestros hijos, y pondrálos en sus carros, y en su gente de á caballo, para que corran delante de su carro: 12 Y se elegirá capitanes de mil, y capitanes de cincuenta: pondrálos asimismo á que aren sus campos, y sieguen sus mieses, y á que hagan sus armas de guerra, y los pertrechos de sus carros: 13 Tomará también vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras, y amasadoras. 14 Asimismo tomará vuestras tierras, vuestras viñas, y vuestros buenos olivares, y los dará á sus siervos. 15 El diezmará vuestras simientes y vuestras viñas, para dar á sus eunucos y á sus siervos. 16 El tomará vuestros siervos, y vuestras siervas, y vuestros buenos mancebos, y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras. 17 Diezmará también vuestro rebaño, y seréis sus siervos. 18 Y clamaréis aquel día á causa de vuestro rey que os habréis elegido, mas Jehová no os oirá en aquel día.

19 Empero el pueblo no quiso oir la voz de Samuel; antes dijeron: No, sino que habrá rey sobre nosotros: 20 Y nosotros seremos también como todas las gentes, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras.

21 Y oyó Samuel todas las palabras del pueblo, y refiriólas en oídos de Jehová. 22 Y Jehová dijo á Samuel: Oye su voz, y pon rey sobre ellos. Entonces dijo Samuel á los varones de Israel: Idos cada uno á su ciudad.

CHILE HOY

De nuevo cuando creíamos haber encontrado algunas respuestas montados sobre algunas verdades la complejidad como el tigre nos salta encima, incapaces al parecer de continuar la cabalgata intentamos aferrarnos a la esperanza de algunas certidumbres constructivistas vanas y arrogantes.

 Si nos desmontamos de la realidad el tigre del caos nos devorará y Sísifo en alguna parte deberá reanudar con lo que quede, es quizás nuestro karma, pero no, no hay karma  el destino no está escrito en ninguna parte, no reside en la mente de ningún intelectual exánime, será fruto de nuestras interacciones y eso es tal vez lo que nos quiere decir la página en blanco del futuro.

ORDEN ESPONTANEO / UN ENFOQUE / David Boaz

Santiago-de-Chile

En su obra más conocida, La riqueza de las naciones, Adam Smith sienta las bases de la ciencia económica moderna. Como el mismo afirma, se ofrece aquí las descripción de ” un sistema simple de libertad natural”. En la terminología de nuestro tiempo, podríamos decir que le capitalismo es lo que ocurre cuando se deja a la gente tranquila. Smith demostró que cuando los hombres producen y comercian movidos por su propio interés, una “mano invisible” les lleva a beneficiar también al interés ajeno. Para conseguir un empleo, o para vender algo a cambio de dinero, cada individuo debería pensar sobre lo que los demás desearían obtener. La benevolencia es importante, pero “no es la benevolencia del carnicero o del panadero la que nos permite conseguir nuestra comida, sino las miras de nuestro propio interés”. Por esas razones, el mercado libre permite que sean más los que puedan satisfacer un mayor número de necesidades y por lo tanto los que puedan disfrutar de un nivel de vida más alto que los que se rigen por cualquier otro sistema.

El desarrollo de la idea de ORDEN ESPONTANEO constituye la contribución más importante de Adam Smith a la teoría liberal. A menudo oímos que hay un conflicto entre libertad y orden, y esa perspectiva puede aparecer lógica. De manera más rigurosa que los fisiócratas y otros precursores, Adam Smith se preocupó de destacar la idea de que el orden surge de forma espontánea en los asuntos humanos. Al dejar que los hombres interactúen libremente, protejan sus derechos a la libertad y a la propiedad, el orden surgirá sin necesidad de una autoridad central: la economía de MERCADO es un ejemplo de ORDEN ESPONTANEO. Cientos de miles de individuos, miles de millones en la actualidad, penetran cada día en el marcado o en el mundo de los negocios, y se preguntan cómo producir más bienes, como obtener un empleo mejor o ganar más dinero para sí mismos y sus familias. No son guiados por una autoridad central. Ni tampoco por algún instinto biológico como el que empuja a las abejas a fabricar la miel. Al producir y comerciara, sin embargo, los hombres generan riqueza en beneficio propio y también de los demás.

El mercado no es la única manifestación de ORDEN ESPONTANEO. Consideremos el LENJUAGE. Nadie se ha sentado nunca a escribir el idioma inglés para luego enseñarlo a los ingleses. Surgió y evolucionó ESPONTANEAMENTE, de forma natural, en respuesta a determinadas necesidades humanas. Consideremos también el DERECHO que el Congreso aprueba, pero el derecho consuetudinario se desarrolló antes que ningún rey o asamblea concibiera siquiera la tarea de escribirlo. Cuando dos personas estaban en desacuerdo pedían a un tercero que actuara como juez. A veces se reunía un jurado para escuchar el caso. No se suponía que los jueces debían “promulgar” las leyes sino que su función era la de “encontrar” la ley, , investigar cual era la costumbre, o referirse a sentencias dictadas para casos similares. De esta manera, caso tras caso se fue creando el orden jurídico. El DINERO es otro ejemplo de ORDEN ESPONTANEO. Surgió de forma natural, cuando comenzó a sentirse la necesidad de algo que facilitara el comercio.

Hayek escribió:

” Si la ley hubiera sido diseñada deliberadamente, merecería figurar entre los inventos más importantes de la humanidad. Pero por supuesto, nadie ha inventado la ley, de igual forma nadie ha inventado el dinero, el idioma, y muchas prácticas y convencionalismos sobre los que descansa la vida en sociedad”.

La LEYES, los IDIOMAS, el DINERO, los MERCADOS, las INSTITUCIONES más importantes de la sociedad humana, surgieron ESPONTANEAMENTE.

David Boaz, capitulo 2/ “Liberalismo, una aproximación” / Ed. Gota a gota

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IDEAS/LIBERALISMO

CIENCIA Y LIBERALISMO

INTERACCIONES

FE-INSTINTO-RAZON

I. C. – EL MILAGRO

CHILE FASCISMO DE IZQUIERDA Y CENTRO IZQUIERDA

El paraíso siempre está en la otra esquina, no cabe ninguna duda ya que al cabo de un tiempo la aplicación de un modelo de sociedad termina mostrando deficiencias, como es bien sabido ningún modelo interpreta completamente la realidad siempre compleja, siempre  cambiante, esto es válido hasta para los modelos físico matemáticos que contienen en sus formulaciones la incertidumbre, sino la especie humana no estaría buscando el boson de Higgs, la energía y materia oscura, la supersimetría y finalmente la teoría del todo.

 Todo parece indicar que el universo es relacional, es decir se auto construye a partir de interacciones, como seria el caso de la aparición de la materia la que habría emergido  de la interacción de partículas puramente energéticas con el campo de Higgs portado por el boson del mismo nombre, nacimos pues de la interacción, o sea de la libertad de la espontaneidad, no emergimos de ningún dirigismo ni ideología trasnochada o de algún modelo matemático determinista. Dios si jugó a los dados por eso nacemos libres.

 En el caso chileno hoy  el punto es si somos capaces de vivir en una sociedad libre, compleja, democrática y de mercado o ilusamente esperamos que algún estado piadoso  dominante nos haga la vida justa y placentera. Los anglosajones si han podido en los últimos dos siglos, hasta el momento no está demostrado que los latino americanos podamos hacerlo permanentemente.

 Chile está a punto de fracasar  y convertirse por segunda vez en un caso de “desarrollo frustrado”, esto por la emergencia de un fascismo de izquierda y centro izquierda que valida con su complicidad  el uso de la violencia en todos sus matices para imponer diversas sin razones, presenciamos verdaderos camisas pardas encapuchados que destruyen todo a su paso bajo la negligente y complaciente mirada de los políticos de oposición, los tribunales de justicia, “académicos arrogantes,  fantasiosos” y gran parte de la prensa.

¿Porque sucede esto? Es muy simple: la oposición ahora en complicidad  desde anarquistas y comunistas hasta el PDC, se han juramentado desestabilizar al precio que sea al  gobierno para volver al poder, para ello disponen del control de todas las organizaciones de base social y allí donde no lo tienen lo inventan a dedo.

 Contemplamos espantados como la calle fascista nos está dejando sin energía, ni justicia, ni escuelas, con un parlamento entregado ante hordas bien organizadas  a veces lobos con piel de oveja a veces lobos sin tapujos,  desfilantes y vociferantes.

Fascismo corriente rosado:  rojo con blanco

El resto es solo música wageriana

CHILE, LA LLAMADA DE LA SELVA

La democracia liberal basada en el mercado en lo económico en todas sus variaciones es una excepción b notable (Noam Chomsky) en la historia de humanidad,  incluso hoy mismo, son mayoría regímenes populistas, antidemocráticos cuando no totalitarios, fundamentalistas y francamente asesinos de su propia gente.

Las democracias liberales sostenidas en sus intricadas interrelaciones son mares de paz en la geografía política del planeta, pero son minoría. Son espacios de constante equilibrio que en cualquier momento pueden ser devoradas por la entropía o el caos que las estresa, las sacude y penetra en todas sus fronteras.

Esto porque en la naturaleza humana subsiste el instinto del cazador en la selva, el depredador que no tarda en emerger en condiciones de crisis verdadera o imaginaria. Cansados de respetar reglas u órdenes sociales que van contra su propia naturaleza pueden bascular sin dificultad, inesperadamente, a la autodestrucción. Hayek lo dijo la internalización de la reglas virtuosas en el marco del orden social libre es dolorosa, como doloroso es respetar los 10 mandamientos de la iglesia católica y aceptar la crucifixión. La codicia, el crimen, el terrorismo, el vandalismo, el odio, la mentira, el oportunismo fatal, la indeferencia egoísta, la incontinencia, la dependencia y toda la suma de los instintos animales del principio de nuestro breve tiempo en el universo nos tientan permanentemente. Prisioneros dependientes  sea por las infames redes de los privilegios o por las infames redes del resentimiento social articuladas por  políticos que no reconocen ni ley ni orden que no  los mantenga en el poder, somos víctimas y victimarios.

Es necesaria una gran dosis de  convicción  y de comprensión de la realidad para vivir en un orden democrático liberal. No las tenemos y debemos por tanto luchar en un mar tormentoso que nos llama constantemente a la lucha ciega. El llamado de la selva.

GRAZNIDO